崇高的人的生命价值，就在其中涌现：学识、意志、情感和事业。学识，是他们强健的筋脉；意志，是他们坚韧的骨骼；情感，是他们奔腾的热血；而事业，就是这运转一切的大脑。学识，意志，情感，终将逝去，只有崇高的事业，才会永恒。正如马克思所言：“面对我们的骨灰，高尚的人们，将洒下热泪。”
事业，是我们思想上的君主；我们为之效忠，为之献出汗水、青春，乃至献血。
如若没有这样一位君主，那劳动，不过是繁琐的重复；世界，不过是贫瘠的土地；人们都形影相吊、薄情寡义；没有奉献，没有伟大，万物都在堕落、在荒废。
君主的出现，使*连为一个整体，使劳动成为崇高的事业；使世界成为神圣的国度；人们风雨同舟、情逾骨肉；奉献生命，成就伟大，一切都将升华、将昌盛。
除了学识与情感，事业所能给予的慰藉，无可取代。崇高的人，也必定拥有丰硕的学识和真挚的情感。因为“一个人，如果同时拥有上帝的伟大，和人性脆弱，那么他就是很完美的了。”
既然如此，就不可不对事业，谨慎斟酌。只有充分了解自己的实力，和自己所选择的事业，才不至在虚幻的事业中迷失自我；或是对命运，俯首称臣。
事业好比战争，辎重与领导力，宣判胜负。必备的辎重是才能。没有装甲的士兵，不过是炮灰。
领导力，就是德行与勇气。而德行更为闪耀；因为寡德之人的勇敢，不过是鲁莽地扑向死亡。
我们也必须审查自己选择的事业，是否崇高和符合自己的天性。
你可以去种地，可以做瓦工；也可以进军餐饮，或是宦海沉浮。或许你的一生，就只做这些。但聪明的人，所做的，就是：一，勤奋工作，并使之趋于完善；二，伺机逃离，因为它不够崇高。
职业符合自己天性的人是幸福的；而选择的职业违背了天性的人，就是在慢性自杀。
明白了这一点，我们就不会在达到理想前，总是怀疑；而在达到后，却又抱怨，为何不早点这么做。
有的人工作，不过是为了糊口。我们不能责备他的选择，因为他并非情愿。但以糊口为指南，则催人堕落。他们好吃懒做，鼠目寸光；野猪一样苟活着，生命的全部价值，不过是一张皮。
有的人工作，仅仅是为了成功，但这并不安全。因为所有人，都不可能永远成功。拿破仑厌倦军人这个职业，但仍选择了它，因为他不甘渺小。但失败，使他在痛苦中，死去。
我们应选择的，是能从中发现幸福的职业。我们追随君主，不是因为他能让我们糊口，这样的人不忠；不是因为他能让我们封王进爵，这只属于少数人。神圣的*，会让我们与妻儿幸福地生活，会给予我们应有的荣誉；但忠臣，却是出于灵魂的崇高和心灵的慰藉，鞠躬尽瘁，死而后已。
到那时，我们就不会因贫穷而懊恼，也不会因平凡而羞怯，因为我们所从事的，是很光荣的，我们所拥有的，是很幸福的；我们的尊严，我们的才能，我们的价值，在高空熠熠生辉。
家庭、社会、*，交给我们的使命，不容推卸。所以，只顾自己的事业而置使命于不顾的人，绝不懂知恩图报。
家庭、社会、*赋予我们生命、舞台，却也束缚了我们的形体和精神。但我们不能因为上帝给了我们灾难，而无视他给了我们阳光与大地。
使命与事业，也并非总是兵刃相见。社会赋予我们的很艰巨的任务，莫过于为社会创造价值，而这，正是我们很崇高的事业；而个人事业的实现，也就兑现了使命。
事业只有在群众中才能攀登。伟大的集体，成就伟大。对于这样一个集体，我允许自己作为一个毫不知名的人，参与其中；因为我想要的事业，将通过伙伴的手，缔造得更加伟大。
既然选择了，我们就应以我们的事业为荣。有的人，羞于谈及自己的职业，尤其是在一个高收入，高权势的人面前。这是对事业的背叛，对自我的侮辱。
既然选择了，我们就应奋勇向前。即使我们的生命之火，可以燃烧七十年、八十年，甚至更长；但崇高的人，却选择让那星星之火，燃烧掉森林，燃烧掉苍穹，即使只有一夜，它却成就伟大。
所以，尽力突破身体的极限吧。把时间浪费在吃睡上，就和低等动物无异；把时间浪费在娱乐上，则欢乐不能持续一瞬。
我们不是渣滓，污染世界的秩序；不是寄生虫，吮吸世界的朝气。
我们承担使命，成就事业；我们以情感为后盾，以崇高为利剑。
那么，即使老天，也不会充耳不闻。
我们像山一样坚定、顽强，什么，也不能将我们摧垮；我们像海一样喧腾、厚重，什么，也不能让我们屈从。
我们把情感寄托给世人，我们把生命奉献给世界。
大地，将扬起我们的风帆；苍穹将响彻我们的召唤。